Fichte & Schelling

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 Pensiero di Fichte 



  • Fichte sostiene che l'io è un processo creativo e infinito che si articola in tre momenti:

  1. Tesi:  l'Io pone se stesso: si rivela come attività auto creatrice. 
  2.  Antitesi: l'Io pone il non-io: produce l'altro da sé come oggetto e ostacolo indispensabile alla sua attività
  3.  Sintesi: l'io oppone nell'io, all'io divisibile un non-io divisibile: si particolarizza nei singoli io empirici e finiti contrapposti alle cose del mondo.

  •  La natura e il mondo non possono esistere in modo indipendente dall'io, infatti pone il non-io e si determina come io empirico grazie all'immaginazione produttiva
  •  Il compito dell'uomo è affermare la propria libertà: il mondo esiste in funzione dell'attività dell'uomo e del suo autoperfezionamento. 
  •  Primato della vita morale rispetto a quella teorica
  •  L''uomo ha il suo fine nella società, la quale ha obiettivo di realizzare la completa unità di tutti i suoi membri
  •  Esistono due leggi morali: 

  1.  trattare gli altri come fine e mai come mezzo 
  2.  puntare al perfezionamento degli uomini tramite l'educazione: la missione del dotto consiste nel promuovere il progresso culturale e morale di tutte le classi. 

 Pensiero di Schelling


  • Schelling afferma che il principio infinito creatore della realtà è assoluto, il quale è la suprema unità di spirito e natura soggetto e oggetto.
  • La filosofia è la scienza dell'assoluto e può seguire due direzioni:

  1. la filosofia della natura che partendo dalla natura giunge allo spirito 
  2. la filosofia dello spirito che partendo dallo spirito giunge alla natura, infatti spirito e natura sono due modalità di realizzazione e di espressione dell'assoluto

  • L'arte è supremo organo conoscitivo, infatti riesce a cogliere le profondità originaria della natura e della vita.
  • Grazie all'intuizione estetica ha la capacità di penetrare l'infinito attraverso le sue forme concrete 
  •  L'attività dell'artista è simile a quella dell'assoluto creatore

l'opera del genio si compone di ispirazione inconsapevole, ed esecuzione consapevole. (soggettività e oggettività, spirito e natura)


Differenze tra il pensiero di Fichte e quello di Schelling 

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