Ludwing Feuerbach

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  • Nasce nel 1804 in Germania
  • Muore in Germania a causa di un Ictus.
  • Figura maggiore della Sinistra Hegeliana.
  • Fondatore ateismo filosofico. 
  • Inizialmente fortemente Hegeliano → poi se ne distacca.
  • Opera fondamentale → essenza del cristianesimo e seguito da essenza della religione. 
  • Le opere seguenti riprendono gli argomenti qua trattati.

ROVESCIAMENTO DEI RAPPORTI DI PREDICAZIONE:
  • Coglie uomo e realtà nella loro concretezza. 
  • L'essere è il soggetto, il pensiero è il predicato → non più come idealismo: pensiero = soggetto e essere = predicato.
  • Secondo Feuerbach non ha senso passare dall'astratto al reale (come credeva invece fosse corretto Hegel), perchè questo procedimento non potrà mai portare al vero reale.
  •  Secondo Feuerbach l'inizio della filosofia non è l'astratto, ma il reale. 

LA CRITICA ALLA RELIGIONE → DIO COME PROIEZIONE DELL'UOMO:
  • Non è Dio (astratto) a creare l'uomo (concreto).
  • L'uomo (concreto) ha creato Dio (astratto). 
  • Dio è una proiezione illusoria delle migliori qualità umane:
  1. AMORE
  2. BONTÀ'
  3. SAPIENZA  
  • Crediamo che Dio sappia amare perchè noi amiamo.
  • Crediamo che Dio sia buono e sapiente perchè sono le migliori qualità umane. 
  • Amiamo tutto ciò che ama Dio (natura, luce, aria acqua e terra) perchè senza tutte queste cose l'uomo non potrebbe vivere. 
  • Dio è onnipotente → l'umano si sente tale: forte, l'unica specie con coscienza, quella superiore.
  • Teologia → studia Dio.
  • Antropologia → studia l'uomo.
  • La religione → forma di alienazione da se stessi. 
  • L'uomo creando Dio proiettando le sue qualità migliori → si sottomette a questo. (anche in modi crudeli e umilianti - (es: sacrifici).
  • La religione toglie all'uomo se stesso. 
  • L'ateismo non è quindi un atteggiamento sbagliato ma → atto di onestà filosofica, un dovere.
  • L'ateismo assume un atteggiamento positivo perchè restituisce all'uomo (soggetto) tutte le qualità che ha attribuito a Dio (predicati)
  • L'ateismo propone una nuova divinità: L'UOMO.

UMANISMO E FILANTROPISMO: 
  • Forma di umanismo/naturalistico.
  • L'uomo posto al centro → Hegel pone Dio al centro. 
  • Umanismo → fa dell'uomo l'oggetto principale del discorso. 
  • Naturalistico → fa della natura la realtà principale da cui tutto dipende, compreso
    l'uomo.
  • L'amore è vita → ci apre al mondo.
  • L'uomo è bisogno, amore e sensibilità → "io non può stare senza tu" → comunismo filosofico di Feuerbach. 
  • = L'uomo per arrivare alla ragione deve farlo con l'aiuto dell'altro, (importanza della società), - (es: riproduzione, certezza che ci sia altro al di fuori di noi stessi perchè vediamo altre persone).
MATERIALISMO:
  • "L'uomo è ciò che mangia".
  • Riserva all'uomo una collocazione particolare nel mondo.
  • Esseri umani a differenza di altri esseri viventi → sensibilità.
  • "Teoria degli alimenti" → sete e fame distruggono l'uomo. 
  • Dato che mangiamo → circola nel nostro sangue → sangue alimenta il cuore (sentimento) e il cervello (intelligenza).
  • Sottolinea l'importanza del lavoro, l'unica cosa che ci permette di guadagnare e quindi di mangiare. 




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